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## Tour
### Descripción
### Título
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## Skin
### Tooltip
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## Media
### Título
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## Ventana
### Cuerpo
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Diáspora Diseño
2019
Ilustración
Nela Martínez Espinosa nació en Cañar el 24 de noviembre de 1912. Desde pequeña conoció el sufrimiento de los indígenas y de ello da cuenta su primer poema Indio en galope de volcanes. Durante la secundaria conoció la obra de autores como José Carlos Mariátegui, en especial los Siete ensayos de la realidad peruana y la Revista Amauta.
En su vida colegial pudo acercarse a los autores del Grupo de Guayaquil, en especial a Joaquín Gallegos Lara con quien más adelante compartiría, además de la militancia política, una relación sentimental. Nela terminó la novela Los Guandos que había empezado Gallegos Lara y que quedó inconclusa por su muerte.
Desde los 16 años se dedicó a la docencia y su primer trabajo fue como profesora de una escuela nocturna en Ambato. Más adelante tuvo un importante papel durante la revolución del 28 de mayo de 1944, mejor conocida como La Gloriosa. Incluso llegó a tomar el poder por algunas horas junto a otras destacadas activistas como Luisa Gómez de la Torre.
Se destacó también por varios trabajos en torno a la figura de Manuela Sáenz y también por una amplia obra en poesía y ensayo que, en buena parte, aún permanece inédita. Nela Martínez murió en La Habana (Cuba) en 2004.
htmlText_210A2AF0_2F4B_E94E_41B8_B4FE64EE438D.html = Diáspora Diseño
2019
Ilustración
Zoila Ugarte nació en El Guabo (provincia de El Oro) en 1864. Aún niña quedó huérfana y se trasladó a Guayaquil donde fue protegida por el futuro presidente de la República Lizardo García. Viajó a Lima en algunas ocasiones donde visitó la Biblioteca Nacional del Perú y trabó amistad con su director, el escritor Ricardo Palma.
Sus primeros pasos como escritora los dio en el semanario “El Tesoro del Hogar” publicando algunos artículos bajo el seudónimo de “Zarelia”. Fue amiga de algunos poetas guayaquileños como Numa Pompilio Llona y Dolores Sucre Lavayen.
Luego de la Revolución Liberal (1895) fijó su residencia en Quito donde en 1905 fundó la revista “La Mujer” una de las primeras publicaciones feministas del país que forma parte de la hemeroteca de nuestro Centro Cultural.
Zoila Ugarte fue también directora de la Biblioteca Nacional entre 1911 y 1920 y a ella se debe gran parte de la organización y catalogación de su fondo bibliográfico. Fue también profesora de los colegios Fernández Madrid y Manuela Cañizares, de Quito.
Luego de una intensa y dilatada actividad cultural, murió en Quito de 105 años de edad en 1969.
htmlText_21140CCB_2F4A_E952_41C1_1DE65D53F0FE.html = Joaquín Endara
1987
Óleo sobre tela
El 18 de septiembre de 1903, nació en Quito el poeta Jorge Carrera Andrade, considerado como uno de los mayores poetas ecuatorianos. Fue, además, diplomático y miembro de la Academia Ecuatoriana de la Lengua .
Como diplomático representó a nuestro país ante la UNESCO. En nuestro Centro Cultural conservamos el retrato del poeta realizado por el artista Joaquín Endara en 1987, casi una década después de la muerte de Carrera Andrade.
En nuestro Fondo General conservamos un ejemplar de "Biografía para uso de los pájaros", libro de poesía que Carrera Andrade publicó en 1937 y que se lo hizo llegar al P. Aurelio Espinosa Pólit, con una sentida dedicatoria. Este libro viajó desde Yokohama, Japón, donde el poeta cumplía misiones diplomáticas.
Luego de una fecunda actividad literaria, Jorge Carrera Andrade murió en Quito en 1978.
htmlText_2115CEB0_2F49_29CE_41C1_6969C93BAB9C.html = Eladio Sevilla
1946
Óleo sobre tela
El poeta Julio Zaldumbide nació en Quito el 5 de julio de 1866. Cuando apenas tenía un año y medio de vida, perdió a su padre, Ignacio Zaldumbide, quien fue asesinado en las cercanías de la hacienda de Pesillo en Cayambe junto al general José María Sáenz -hermano de Manuela Sáenz- en el marco de la persecución floreana a los miembros de la sociedad de "El Quiteño Libre".
Julio Tobar Donoso señala que la muerte del padre explica en el poeta "su carácter, su soledad, su misantropía y su terror a la política". Empero, Julio Zaldumbide fue uno de los principales críticos del régimen de García Moreno es especial a través del folleto "El Congreso, Don Gabriel García Moreno y la República".
Sin apenas salir del país -salvo una misión diplomática a Bogotá- y sin siquiera conocer el mar, el poeta Zaldumbide llegó a dominar el inglés, el francés, el italiano, el alemán y el latín.
En su agreste propiedad de Malbucho, en las cercanías de Lita en Imbabura, don Julio combinaba las labores agrícolas con la traducción de las poesías de Lord Byron y Alexander Pope.
Gran parte de su actividad literaria la realizó en su hacienda de Pimán que inspiró, entre otros, su famoso poema "A la soledad del campo". En esta hacienda, ubicada en las cercanías de Ibarra, combinó también su labor cultural con el trabajo agrícola.
Su preocupación por dotar de agua a Pimán, trayéndola desde los páramos de Angochagua, fue recogida muchos años más tarde por su hijo Gonzalo -eminente escritor y diplomático- en su célebre "Egloga Trágica".
El "poeta filósofo" como fue conocido por sus contemporáneos murió en Quito el 31 de julio de 1887 cuando aún se esperaba mucho más de su creatividad y talento.
htmlText_211F68FD_2F49_6936_41B4_5E61760E5897.html = Diáspora Diseño
2019
Ilustración
Dolores Veintimilla Carrión nació en Quito en 1829 y murió en Cuenca en 1857. Destacó en la poesía con una marcada influencia del romanticismo que, por entonces, apenas llegaba al Ecuador. “Quejas” es uno de sus poemas más conocidos y ha sido traducido a varios idiomas, entre ellos, al italiano y al alemán. Otros poemas suyos son “A un reloj” y “La noche y mi dolor”.
En 1857 luego de presenciar la ejecución del indígena Tiburcio Lucero, condenado a muerte por supuesto parricidio, Dolores publicó una hoja suelta titulada “Necrología” en la cual deplora lo sucedido y se convierte, además, en una de las primeras voces en exigir la abolición de la pena de muerte.
Paradójicamente, su hoja suelta despertó en su contra una ola de incomprensión y maledicencia que abatió su ánimo y la condujo a poner fin a su existencia a la edad de 28 años.
La obra de Dolores Veintimilla sigue despertando la admiración y el interés de varios investigadores que en los últimos años han aportado con más luces sobre su vida y figura.
htmlText_212E27EA_2F49_6752_4196_1E33272AEB24.html = Eladio Sevilla
1946
Óleo sobre tela
El P. Juan de Velasco nació en Riobamba el 6 de enero de 1727. A sus 17 años ingresó a la Compañía de Jesús. En 1767 partió al destierro en los Estados Pontificios a consecuencia del decreto de expulsión de los jesuitas de todos los territorios españoles y murió en Faenza (actual Italia) en 1792.
Entre los muchos méritos del P. Velasco está el haber rescatado gran parte de la tradición oral de los pueblos indígenas, lo cual se ve reflejado en su célebre "Historia del Reino de Quito", obra que sigue motivando diversos debates en el panorama nacional.
No es verdad que el P. Velasco haya escrito "de memoria" su "Historia del Reino de Quito". Al respecto, el P. Francisco Piñas, S.J., Vicedirector de nuestro Centro Cultural, en su obra "Las Bibliotecas de la Compañía en la Audiencia de Quito" señala:
"El P. Velasco tuvo la tarde de aquel día (de la expulsión) y toda la noche siguiente para poner en sus petacas de viaje no solamente la ropa (...) sino también sus papeles, sus apuntes y aún los libros que tenía en el aposento, suyos o del Colegio, nadie se lo impidió (...) No es pues tan cierto como se ha querido asegurar que en Italia escribió su Historia de memoria".
Por otra parte, una faceta del P. Velasco que no ha trascendido como debiera es su labor de cartógrafo. En nuestro Centro Cultural conservamos su "Carta General de las provincias del Quito Proprio" que data de 1789 y que él utilizó como apoyo para su Historia.
htmlText_218517FC_3179_6736_41B4_262C1CF61425.html = Visualizador de rollo motorizado para películas
Marca: Kodak
htmlText_21AA304C_313B_1956_41B5_A5E6F3C59F00.html = “Astra G12”
Antigua máquina registradora con núcleo de hierro y carcasa de baquelita
1922
htmlText_227DDC80_3139_69CE_41B7_4224148AC737.html = Banco de Circulación y Descuento
de Manuel Antonio de Luzarraga
1868
htmlText_2352685F_31CE_E972_41B4_438C2EB539CE.html = Estampilla conmemorativa de los 75 años del prodigio de la Dolorosa del Colegio
Correos del Ecuador
1981
htmlText_236D7338_31D9_7F3E_41B7_1C7267E676A7.html = Banco Central del Ecuador
1988
Lleva la imagen del frontispicio de la Iglesia de la Compañía de Jesús en Quito.
htmlText_2481BD07_31C9_68D2_41C3_157A7F2F5125.html = Estampilla con la efigie de Gabriel García Moreno
Correos del Ecuador
1907
htmlText_24824C30_3C75_D8F6_41C5_4FF96D9E428D.html = Manuel de Jesús Ayabaca
Siglo XX
Escultura tallada y policromada
Este crucifijo fue tallado para la iglesia de los jesuitas en Manta.
htmlText_24B07DC0_31C9_6B4E_419A_D8255FF3C990.html = Estampilla conmemorativa del 3er centenario de la muerte de Santa Mariana de Jesús Paredes y Flores
Correos del Ecuador
1945
htmlText_24C6C7E8_31CB_275E_41BC_6526FB251C82.html = Banco Central del Ecuador
1988
Lleva la efigie del mariscal Antonio José de Sucre
htmlText_24DCA18E_31C9_3BD2_4190_75350E940F31.html = Banco Central del Ecuador
1988
Lleva la efigie de Sebastián de Benalcázar
htmlText_259880D7_3C6F_E9BA_41CA_FF2D3BA2236F.html = José Miguel Vélez
Siglo XIX
Madera tallada, policromada, encarnada y ojos de vidrio
htmlText_273F8142_3C9E_289A_41C9_08AD1D008DEA.html = José Miguel Vélez
Siglo XIX
Madera tallada, policromada, encarnada y ojos de vidrio
htmlText_44533AD1_74FE_39B6_41CC_6676F2C173E1.html = Luis Cadena
Siglo XIX
Óleo sobre tela
81 x 59 cm
htmlText_4465F6EB_749A_296A_41C3_AEC9B9D2A509.html = Atribuido a Miguel de Santiago
Siglo XVII
Óleo sobre tela
70 x 55 cm.
htmlText_44676019_749A_68B6_41C5_8755BED6B5BF.html = Atribuido a Antonio Salas
Siglo XIX
Óleo sobre tela
127 x 96 cm.
htmlText_44759C69_74F6_5896_41B1_06BAA7BB24D1.html = Autor aún no identificado
Siglo XVIII
Óleo sobre tela
1,19 x 1,63 cm
htmlText_448048E5_7495_F99E_41C2_FF1AA844627E.html = Autor aún no identificado
Siglo XVII
Óleo sobre lienzo y pan de oro
htmlText_44DC82C5_74AB_E99E_41D0_059985CD79BD.html = Autor aún no identificado
Siglo XVIII
Óleo sobre tela
43 x 35 cm.
Este cuadro, de acuerdo al P. Julián Bravo, S.J. “…representa el misterio de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María, misterio predilecto de la teología y del arte quiteño. Ingeniosamente el artista anónimo se ha dado modo de expresar plásticamente una de las verdades reveladas más abstractas y difíciles de representar pictóricamente. En la parte central del cuadro aparece el mundo con la escena del pecado de Adán y Eva; de la raíz del árbol que se halla en el centro del jardín brota una flor blanca que se proyecta fuera del mundo, y se abre simbolizando el cuerpo de María Santísima, en el que la Santísima Trinidad infunde el alma sin que haya contaminación alguna con el pecado”.
htmlText_44FBBDAF_749E_7BEA_41C9_C972B76F7A55.html = Autor aún no identificado
Siglo XVIII
Óleo sobre tela
85 x 64 cm.
htmlText_4722234E_74EB_E8AA_41A3_1BB85733CFE6.html = Luis Cadena
Siglo XIX
Óleo sobre tela
1,79 x 1,60 m.
htmlText_478A94B5_749E_E9FE_41CF_2B5E1C66D155.html = Atribuido a Manuel Samaniego
Siglo XVIII
Óleo sobre tela
htmlText_4799B44A_74B6_E8AA_41B2_8C0EE571968F.html = Manuel Samaniego
Siglo XVIII
Óleo sobre tela
Esta obra revela el enorme talento que poseía Manuel Samaniego y su increíble capacidad para pintar en miniatura. Este cuadro de pequeño formato encierra una serie de detalles que son casi imperceptibles a simple vista. Por eso hemos incorporado algunas fotos de detalles, en especial de la escena del jardín del Edén que se mira en el globo terrestre sobre el que se posa la Virgen. Así también podemos ver una escena del puerto que se observa en el plano inferior donde cada personaje ejecuta una acción diferente.
htmlText_47B53F8F_74EB_D7AA_418A_FC9C56DDB0E6.html = Antonio Salguero
Siglo XIX
Óleo sobre tela
68 x 38 cm.
htmlText_47EA3851_74EE_38B6_41C0_1CE839745BA8.html = Antonio Salguero
Siglo XIX
Óleo sobre tela
116 x 74 cm.
htmlText_47FB1E2C_74FA_38EE_4190_6220F21DB811.html = Atribuido a Manuel Samaniego
Siglo XVIII
Óleo sobre tela
1,17 x 1,01 m.
htmlText_4EE8FFEA_5EF1_3D20_4191_525E280BCE32.html = Samuel Fritz, S.J.
1707
Facsímil
htmlText_51103B33_5EF1_4520_41B1_6C4F6BD4E988.html = 1899 – 1906
En esta vitrina observamos algunos implementos que fueron utilizados para los trabajos de los miembros de la Segunda Misión Geodésica Francesa que estuvo en el Ecuador entre 1899 y 1906. Fruto de este intenso trabajo, la Misión publicó sus trabajos en varios tomos de diversas disciplinas los cuales los conservamos en nuestro fondo bibliográfico.
htmlText_5174ADB9_5ED1_7D20_41AF_2876470A7B17.html =
htmlText_5182F6D7_79B1_1F96_41B1_F9E9DD17DF45.html = “Plano de Quito”
Delineado por Juan Bautista Menten, S.J.
Grabado por Emilia Rivadeneira
1875
htmlText_5190C626_79B7_1EB6_41D8_ADC3A465FEEF.html = Mapa escolar del Ecuador
Luis. G. Tufiño
1922
htmlText_51CF035F_79B1_3696_41B9_11178C820815.html = Mapa escolar del Ecuador
Luis. G. Tufiño
1922
htmlText_5203984B_412C_E539_41BD_EB4A5DD4A001.html = Emilio Moncayo
Siglo XX
Óleo sobre tela
1,64 x 1,25 m.
htmlText_52338419_416F_6D59_41C2_D7FDC00AB1FE.html = Juan León Mera Iturralde
Siglo XX
Óleo sobre tela
67 x 94 cm.
htmlText_52390BB3_4135_5B69_41C1_E9DE1374A2B8.html = A. Vallejo
Siglo XX
Óleo sobre tela
1,30 x 2,06 m.
htmlText_523FDA7B_41FD_25D9_41C3_DAEE87352859.html = Víctor Mideros
Siglo XX
Óleo sobre tela
2,50 x 1,80 m.
htmlText_529ED7B3_4173_6B69_41BA_8EF0A2E46C44.html = E. N. Nador
1956
Óleo sobre tela
htmlText_52CE8273_41D5_25E9_41B7_4CCEE069D305.html = Víctor Mideros
Siglo XX
Óleo sobre tela
1,90 x 2,15 m.
htmlText_52E6805B_41F5_25D9_41C6_DC832F2455ED.html = Víctor Mideros
Siglo XX
Óleo sobre tela
1,40 x 1,80 m.
htmlText_52ED345B_41FF_EDD9_41BF_F74E637ED09E.html = Descripción:
Víctor Mideros
Siglo XX
Óleo sobre tela
1,40 x 1,80 m.
htmlText_53EF5EE6_415D_3AEB_41CD_BD536BED57BE.html = Emilio Moncayo
Siglo XX
Óleo sobre tela
48 x 192 cm.
htmlText_55F31402_41F7_6D2B_4182_D40D108AFE70.html = Víctor Mideros
Siglo XX
Óleo sobre tela
htmlText_5922D824_6CEA_F89E_41C2_1B996EDA359C.html = Bernardo de Legarda (autor de las imágenes de la Virgen María y San José)
Manuel Chili, Caspicara (autor de la imagen del Niño Jesús)
Siglo XVIII
Madera tallada, policromada, encarne brillante, ojos de vidrio
htmlText_592B8FB6_6CFE_F7FA_41CA_7980FDC57758.html = Bernardo de Legarda
Siglo XVIII
Madera tallada, policromada, brocada, encarne brillante, ojos de vidrio, objetos de plata repujada.
Es el grupo más completo conocido de Legarda. La Virgen aparece en su posición y actitud clásica de acuerdo a la descripción del Apocalipsis: La Virgen vestida del sol, coronada por 12 estrellas, la luna a los pies, hollando al dragón.
htmlText_59D6EC03_79B3_326E_41C1_4351EE5CF671.html = Autor aún no identificado
Siglo XVII
27 x 20 cm
Óleo sobre tela
htmlText_59DEC3CE_6CEF_EFAA_41A7_90F5465D9700.html = Manuel Chili, Caspicara
Siglo XVIII
Madera tallada, policromada, encarne brillante
htmlText_59E75CD8_79B7_139A_41D0_5D33BEB8195E.html = “Pila bautismal de Montecristi”
En esta pila fue bautizado el presidente Eloy Alfaro
htmlText_5C854BBE_79B1_1596_41C0_4D4DE911286A.html = Carlos Endara
1900
Óleo sobre tela
76 x 106 cm.
htmlText_5E10BB8F_79B1_1676_41BC_D55D8145F2E4.html = s.f Aproximadamente fabricada hacia 1945
htmlText_5E248A02_6CAA_389A_41D2_370B5ED1436E.html = Cultura Tuncahuán y Cotocollao
La Cultura Tuncahuan floreció en lo que hoy es la provincia del Chimborazo. Algunos estudiosos afirman que esta cultura mantiene ciertas similitudes con la Cultura El Ángel (provincia del Carchi).
En este grupo de vasijas se aprecian algunas que pertenecieron a la Cultura Tuncahuán y otras que pertenecieron a la Cultura Cotocollao (1800-350 A.C) Algunas de estas piezas fueron halladas al levantarse el edificio del Colegio Loyola (actual sede del Centro Cultural BEAEP) en los años 40 del siglo XX.
htmlText_5E49DE23_6C7A_F89A_4195_52C9442797AA.html = 10.000 A.C – 3.600 A.C
El período pre cerámico se caracterizó por la presencia de múltiples bandas reducidas de cazadores recolectores unidos por lazos de parentesco con una división del trabajo por sexo y por edad. La actividad primordial de subsistencia era la caza.
Se encuentra una escasa evidencia que corresponde a instrumentos líticos y a desechos de talla. No se conoce aún ninguna evidencia de enterramientos humanos ni depósitos con vestigios de áreas domésticas.
htmlText_5E58BAFD_6C96_796E_41BD_8A9419FE7D97.html = 2600 A.C – 1800 A.C
El desarrollo de Valdivia dio paso en la misma región a la cultura Machalilla. Esta cultura se destacó por el trabajo en cerámica hace unos 5000 años, pero no fue sino hasta alrededor de los años 2300 A.C cuando empezaron a fabricar figurillas femeninas, las más antiguas de piedra y luego, de barro.
htmlText_5E7C0224_6C96_289E_41D0_A4156C146522.html = 500 A.C – 1531 D.C
Las figurillas de cerámica de esta cultura son un invalorable documento visual que refleja claramente la vida cotidiana en la zona. Sus formas humanas, zoomorfas, detalles de trajes y adornos, expresiones, etc., revelan algunos aspectos de estas lejanas vidas.
Los datos etnográficos proporcionan una importante información que relaciona a las mujeres con el campo de las artesanías especializadas y, en particular, con la actividad alfarera, no sólo para el consumo doméstico sino para la producción de objetos destinados a la actividad religiosa.
Al igual que en las sociedades tradicionales contemporáneas, es posible que, en el pasado, las mujeres hayan intervenido directamente en la elaboración de objetos rituales.
htmlText_5E88C4E3_6C6E_299A_41CC_C016760912E8.html = 500 D.C – 1532 DC
Es la última cultura precolombina en la región litoral y fueron sus habitantes quienes, desde sus poblados costaneros, contemplaron las extrañas carabelas españolas que por primera vez surcaron las aguas ecuatoriales del Mar del Sur.
El cambio en la organización política que se opera entre las sociedades del Período de Desarrollo Regional y las del Período de Integración está marcado por la presencia de cacicazgos regionales consolidados.
El intercambio se convierte en una actividad predominante que permitió la interacción y alianzas entre varios grupos a lo largo de lo que hoy es el territorio ecuatoriano.
Se destacó por la elaborada tecnología utilizada en la fabricación de alambres delgados los cuales servían para la elaboración de adornos corporales. Los metales, al igual que las piedras semipreciosas y la concha Spondylus eran obtenidas por medio del intercambio cultural.
htmlText_711B02BE_6333_4720_41B4_9BF58AFA0AB5.html = a) Copia del mensaje a la nación que García Moreno portaba el día de su asesinato. El mensaje original fue obsequiado por el gobierno ecuatoriano al Papa Leon XIII y fue sustraído de la Biblioteca Vaticana en 1965.
b) Medallas otorgadas por el papa Pío IX a Gabriel García Moreno por la protesta que el presidente hizo por la anexión de los Estados Pontificios durante el proceso de unificación italiana liderado por Giuseppe Garibaldi.
c) Daguerrotipo de Mercedes Moreno Morán de Butrón y Silva Santistevan, madre del presidente García Moreno. El daguerrotipo data de 1860.
htmlText_71365294_62D1_47E0_41D3_CBBA2CABDB4B.html =
htmlText_71450D6D_62D7_FD20_4193_EC31D4B617E6.html = Juan de Narváez, S.J. ; Miguel de Santacruz, S.J.
(grabado por Nicolas Javier Goríbar)
1718
Facsímil
htmlText_71AA4B11_61DF_46E0_41CA_94C99ABA601D.html = El patio de nuestro Centro Cultural fue, hasta 1971, el patio principal del Colegio Loyola. Tras el cierre de este colegio fue reformado y se levantaron jardines en su interior. Aquí mostramos una foto de nuestra colección fotográfica antigua que muestra cómo era el patio a mediados del siglo XX y otra foto que lo muestra cómo es hoy en día.
htmlText_71E83001_6132_C2E0_41D8_4C2FBE03240A.html = Eladio Sevilla
1961
Óleo sobre tela
El P. Aurelio Espinosa Pólit nació en Quito el 11 de julio de 1894, hijo de Rafael Aurelio Espinosa Coronel y de Cornelia Pólit Lasso. A los 4 años de edad, junto a su familia, abandonó el Ecuador debido a la persecución del régimen liberal motivada por la militancia conservadora de su padre.
La familia Espinosa Pólit vivió en algunos países de Europa, principalmente en Bélgica donde el P. Aurelio cursó sus estudios primarios y secundarios. En 1911, a los diecisiete años, ingresó a la Compañía de Jesús realizando su noviciado en el colegio jesuita de Granada (España).
Se ordenó sacerdote en 1924 y regresó al Ecuador hacia 1928. En 1929 fue nombrado prefecto de estudios del Colegio Noviciado de Cotocollao y emprendió un proyecto visionario: crear una biblioteca especializada de autores y temas ecuatorianos donde se recopile la memoria del país. Hoy ese proyecto se materializa en el Centro Cultural que se enorgullece de llevar su nombre.
El P. Aurelio fue uno de los intelectuales más valiosos que ha dado el Ecuador. A su vasta obra literaria se sumó su labor en el campo educativo pues fue el primer rector de la Universidad Católica fundada en 1946.
Luego de una vida fecunda a favor de la cultura, el P. Aurelio Espinosa Pólit murió en Quito el 21 de enero de 1961.
htmlText_72D5C40B_6E3F_B799_41C6_F29AA68D7CF7.html = Autor aún no identificado
Siglo XV aprox.
Madera tallada
53x63 cm
De acuerdo al P. Julián Bravo, S.J., “se cree que esta imagen fue traída a América por los colonizadores españoles. Lleva incrustada al pie del Sto. Cristo un lignun crucis y está encarnada en una cruz tallada con pan de oro y soportada a una cruz de madera de cedro con cuatro franjas de plata ornamentales”.
htmlText_747C3223_61D1_4720_41C7_DEF24994CB8F.html = Árbol patrimonial
Nombre científico: Myrcianthes rhopaloides
Es patrimonial por ser nativo o endémico, por su rareza en la zona de estudio, por su avanzada edad y por sus notables dimensiones.
htmlText_75F38311_62D1_46E0_41C9_60AD4F374085.html = Mapa escolar del Ecuador
Luis. G. Tufiño
1922
htmlText_762C4915_61D3_42E0_41B0_639EBC64FDD0.html = J.M. Murgueitio
Siglo XX
Óleo sobre tela
Mons. Manuel María Pólit Lasso (Quito, 1862 – 1932) fue tío del P. Aurelio Espinosa Pólit. Aprovechando un viaje a Roma, fue él quien ordenó sacerdote al P. Aurelio el 31 de diciembre de 1924 en Barcelona.
A raíz de la muerte de Federico González Suárez en 1917, fue Manuel María Pólit Lasso quien le sucedió como Arzobispo de Quito, ejerciendo su episcopado desde 1918 a 1932.
En 1929 fue uno de los primeros donantes de libros y documentos de archivo para la Biblioteca de Autores y Temas Ecuatorianos creada por el P. Aurelio y que hoy es el Centro Cultural BEAEP.
htmlText_76579864_6132_C320_41D6_C48188C24F62.html = Copia manuscrita del mapa de 1750 hecho por P. Vicente Maldonado
Segunda Misión Geodésica Francesa
1896
Este mapa es una copia a mano hecha en 1896 del mapa elaborado por Pedro Vicente Maldonado e impreso en París en 1750. Dicha copia fue realizada por los miembros de la Segunda Misión Geodésica Francesa que vino al Ecuador entre 1899 y 1906. Para hacerla se utilizó el reverso de un plano del camino del tren a Estrasburgo.
htmlText_768356CB_61F3_CF60_4199_70FF376868AA.html = En el lado sur del patio principal del Centro Cultural BEAEP se encuentra la pileta que fue incorporada en los años ochenta durante algunos trabajos de mejoras en el edificio.
htmlText_7700E108_6131_42E0_41C9_C7FEB5BAB986.html = José Ayabaca Madrid
1993
Óleo sobre tela
htmlText_770F0E9B_61D1_DFE0_41C0_BB60A067F459.html = Árbol patrimonial
Nombre científico: Thuja occidentalis
Es patrimonial por su forma poco habitual entre los demás ejemplares de su especie. También por su avanzada edad y por su localización.
htmlText_7715BB0B_6133_C6E0_41D2_D2FC0EE1FC51.html = Siglos XVII al XIX
El P. Aurelio Espinosa Pólit, S.J., fue uno de los más importantes humanistas del siglo XX. Poseedor de un vasto conocimiento de la cultura grecorromana, el P. Aurelio Espinosa Pólit, S.J., fue además un brillante crítico y traductor de los poetas clásicos, en especial del poeta romano Publio Virgilio Marón (70 A.C – 19 A.C).
El P. Aurelio compiló, a lo largo de su vida, toda clase de libros relacionados con la vida y obra de Virgilio, creando así la “Biblioteca Virgiliana” que, con sus 2.000 volúmenes, es considerada una de las más especializadas del mundo sobre este autor clásico.
htmlText_77A844AF_6151_C320_41D1_4A702259627F.html = Autor aún no identificado
Siglo XIX
Escultura de vestir, madera tallada, policromada, encarne brillante, ojos de vidrio
htmlText_77E70411_61D1_42E0_41D5_07AF45E24D1F.html = Siglo XX
Madera
En esta sala rendimos homenaje a nuestro fundador y su fecunda obra en el campo de la literatura. Este escritorio fue utilizado por el P. Aurelio en el Colegio Noviciado de Cotocollao que estuvo situado al frente del actual edificio del Centro Cultural BEAEP.
htmlText_8302DFD1_AA52_B089_41D5_3E72C6D3E269.html = Parte del recorrido por el museo es la visita a la Capilla del antiguo Colegio Loyola. Levantada como parte del edificio que la contiene, la Capilla posee una sola nave con bóveda de cañón y columnas de estilo dórico. Aquí podemos encontrar algunas obras del Hermano Hernando de la Cruz, guía espiritual de Santa Mariana de Jesús.
htmlText_8AE87624_9AB3_670D_41BD_CD1837BC6130.html = Juan León Mera Martínez
1865
Manuscrito
El Centro Cultural BEAEP custodia el manuscrito original con la letra del Himno Nacional de puño y letra del poeta y escritor ambateño Juan León Mera Martínez (1832 – 1894).
htmlText_8B35A5DE_9AF5_E53D_41DA_E358F0EF5FF0.html = “Restos del ataúd de García Moreno encontrados en 1975 junto a los despojos mortales del presidente en el monasterio de Santa Catalina de Siena en Quito”.
“Gabriel García Moreno, asesinado”
Autor aún no identificado
Siglo XIX
Óleo sobre tela
2,33 x 1,30 m.
“Cadáver de Gabriel García Moreno”
Gabriel Araujo
Siglo XIX
Óleo sobre tela
67 x 90 cm.
Los dos cuadros precedentes están inspirados en la fotografía tomada por Rafael Pérez el día del asesinato de García Moreno (6 de agosto de 1875).
htmlText_8BC70E8B_9B87_0289_41C6_C2F323CA691A.html = Atribuido a Eladio Sevilla
Siglo XX
1,98 x 1,93 m.
Óleo sobre tela
Esta obra está inspirada en un cuadro de Víctor Mideros llamado “Y desde la eternidad vela por esta ciudad”.
htmlText_8C05ABD1_AA52_7089_41DA_C63C06782931.html = Autor aún no identificado
Siglo XVIII
Óleo sobre tela
htmlText_8C529556_9C83_079B_41D9_EF8DD4199057.html = Relicarios de diversas épocas confeccionados para guardar reliquias de Santa Mariana de Jesús.
Hueso, textil, alambre, marfil, policromía, apliques, metal, vidrio, filigrana.
Siglos XVIII al XIX
htmlText_8C903E2E_9B87_058B_41E2_AB1B81351F8C.html = Descripción:
El edificio que actualmente alberga al Centro Cultural BEAEP, fue inaugurado en 1949 como la nueva y amplia sede del Colegio Loyola en el que se formaron varias generaciones de ecuatorianos, muchos de los cuales abrazaron la vida religiosa en la Compañía de Jesús.
Junto al Noviciado y al Colegio Máximo –destinado a los jesuitas en formación- formaron un verdadero complejo cultural en lo que fuera la antigua “Quinta Loyola” que los jesuitas adquirieron en 1910 para trasladar la Casa de Formación de Pifo que fue comprada por el Gobierno.
Tras el cierre del Colegio Loyola en 1970, se trasladó a este edificio la Biblioteca de Autores y Temas Ecuatorianos fundada en 1929 por el P. Aurelio Espinosa Pólit que funcionaba en un ala del Colegio Noviciado y que requería un mayor espacio para incrementar su acervo patrimonial.
No fue casual que los jesuitas escogieran Cotocollao para instalar una de sus casas de estudios. En la primera mitad del siglo XX, Cotocollao era un poblado pequeño, tranquilo, con un clima suave, alejado del trajín de la capital pero a la vez cercano a ella. Era también, desde tiempos antiguos, un punto clave en la comunicación con la Sierra Norte y aún con la Costa, a través del Noroccidente de Pichincha.
En su plaza principal se intercambiaban frutos cultivados en la Sierra por otros traídos de la Costa por los Yumbos, los habitantes de las estribaciones de la cordillera. De hecho, hasta hoy, la principal fiesta popular de Cotocollao es la Yumbada que rememora esos encuentros ancestrales.
El crecimiento urbano desmesurado de los últimos cincuenta años absorbió por completo al pueblo de Cotocollao. Dejó de ser la “égloga viviente” descrita por el escritor quiteño Nicolás Jiménez.
De este modo, así como Cotocollao era –y sigue siendo- un punto neurálgico del comercio, los jesuitas pensaron que también podía ser un lugar de encuentro y transmisión de ideas. Un lugar donde habite la memoria.
htmlText_8CAB25AF_9C7D_0689_41D6_C686B11770F6.html = José Olmos (Pampite)
Siglo XVIII
45 x 40 cm.
Madera tallada, policromada y encarnada
htmlText_8CBFABC2_9C8F_02FB_41B5_3F4F00831575.html = 3.600 A.C – 2.600 A.C
La Cultura Valdivia se desarrolló en la costa occidental de Ecuador entre las provincias de Manabí (desde el sector de Puerto Cayo) hasta el norte de la provincia de Santa Elena. Valdivia es la primera cultura cerámico – alfarera de América.
Hacia el 3.600 A.C se observan poblados dispersos a lo largo de la Costa en las actuales provincias de Manabí y Guayas. La experimentación de cultivos cambió la dinámica de los grupos humanos. Con la sedentarización, el contacto diario con la tierra húmeda marca nuevas pautas que incidieron en el desarrollo de la alfarería y la agricultura.
Existe mayor dependencia hacia los productos cultivados y se dedica mayor tiempo al desarrollo de artesanías, se incrementa la cestería y surge la alfarería como una actividad básica para la producción de recipientes necesarios para el almacenamiento y cocimiento de alimentos.
htmlText_8D19E810_9C85_0D97_41DB_AE4D0210021D.html = Autor aún no identificado
Siglo XVIII
88 x 64 cm.
Óleo sobre tela
De acuerdo al P. Julián Bravo: “La planta de azucena proyecta sus ramas hacia la parte superior enmarcando un poema escrito en combinación de letras e imágenes que dice: "Con Jesús, María y Ana, llamas Mariana de Jesús, tres manos forman la palma, que esta Azucena dio a luz, Azucena que en la cruz, entre cilicios y espinas, con su sangre y disciplina, labró alas cual paloma, voló al cielo y la corona Jesús con tres azucenas finas"
htmlText_8D77D0EC_9C83_1E8F_41DF_D447D9AFA6A2.html = “Copia exacta de un retrato antiguo de la venerable virgen Mariana de Jesús, Azucena de Quito, atribuido al Vble. Hno. Hernando de la Cruz”
Autor aún no identificado
Siglo XIX
92 x 74 cm
Óleo sobre tela
htmlText_8DF37119_9C83_1F89_41E1_D09430177967.html = Autor aún no identificado
Siglo XVIII
Madera tallada, policromada y encarnada
htmlText_8E2DB2B6_9C9D_029B_416D_D3BAF1BD305A.html = Autor aún no identificado
Siglo XVIII
34 x 25 cm
Óleo sobre tela
htmlText_8F1B6805_9F83_0D79_41D9_705FA7931657.html = Siglo XVIII
Madera tallada y policromada
htmlText_917465AB_A0BD_CEE8_41C6_68EF0B0457A3.html = Emilio Moncayo
Siglo XX
Óleo sobre tela
0,48 x 1,70 m.
htmlText_91A3EFFA_A0AD_BA68_41D2_E83249E0766D.html = Antonio Salguero
Siglo XX
Óleo sobre tela
45 x 26 cm.
htmlText_91D3F269_A0A5_4A68_41D2_5D61DA5CA854.html = Luis Cadena
Siglo XIX
Óleo sobre tela
El cuadro lleva esta inscripción: “Luis Cadena pintado por sí mismo. Quito, 1880).
htmlText_9447580D_9A75_2B1F_41E0_C9531AA6DF39.html = Rafael Salas
Siglo XIX
Óleo sobre tela
1,66 x 1,31 m.
htmlText_9451EEFD_9B8D_0289_41D5_4A9B682EC239.html = Atribuido al Hno. Hernando de la Cruz
Siglo XVII
1,14 x 1,36 m.
Óleo sobre tela
htmlText_9469D784_9AB3_650D_41D1_403DB9799CAB.html = Manuel Carbajal
1761
Impresión sobre papel
Este pliego de tesis es uno de los primeros impresos en Quito en la primera imprenta traída por los jesuitas en 1755. En este documento, el estudiante ibarreño del colegio de San Luis, Manuel Carbajal, plantea en su tesis la preferencia del sistema copernicano sobre el sistema ptolemaico, en una época en que la teoría heliocéntrica de Copérnico aún no era aceptada por la Iglesia.
Esta tesis es importante, además, porque muestra los tipos y viñetas que utilizaba la primera imprenta traída por los jesuitas.
htmlText_949FFDDB_9A6D_E53B_41DB_6D0CD5F15CA8.html = Joaquín Pinto
Siglo XIX
Óleo sobre tela
90 x 67 cm.
htmlText_9551A732_9A95_2505_41B2_EEBCBEB2B912.html = Rafael Salas
Siglo XIX
Óleo sobre tela
2,33 x 1,30 m.
htmlText_957ED9CA_9AEF_6D05_41D8_6AD28BA134D3.html = Autor aún no identificado
Siglo XIX
Óleo sobre tela
1,01 x 1,22 m.
htmlText_95911BAB_9AB5_6D1B_41CA_F8D291BA9EAB.html = a) Machete Collins con el que Faustino Rayo asesinó al presidente.
b) Relicario con un pedazo del cráneo de Gabriel García Moreno y otros objetos del presidente.
htmlText_95FC23E3_9AAF_1D0B_41BA_AF2CE1BA26F0.html = Siglo XIX
Madera tallada y taraceada
138 x 122 x 66 cm.
htmlText_96661E0C_9B85_058F_41C9_95A06B931180.html = Autor aún no identificado
Siglo XVIII
2,24 x 1,68 m.
Óleo sobre tela
htmlText_97D2FED2_9A7C_E705_41CD_4BB6CC7A98BA.html = Luis Cadena
1868
Óleo sobre tela
2,63 x 2,16 m.
htmlText_E2C7BF4F_6DB1_C22B_41D4_700CF3C94349.html = Víctor Mideros
Siglo XX
Óleo sobre tela
1,40 x 1,80 m.
htmlText_F25F6DF8_C753_F8EC_41E6_149B4A83A827.html = Cultura manteña
500 – 1532 D.C
La mejor expresión de esta cultura son sus sillas de piedra que quizás no han sido producidas por otras culturas y en las cuales se refleja características propias de su conocimiento y de su arte.
htmlText_F27EF198_C770_692C_41E2_CA4AD547AA2F.html = Cultura Tuncahuán y Cotocollao
La Cultura Tuncahuan floreció en lo que hoy es la provincia del Chimborazo. Algunos estudiosos afirman que esta cultura mantiene ciertas similitudes con la Cultura El Ángel (provincia del Carchi).
En este grupo de vasijas se aprecian algunas que pertenecieron a la Cultura Tuncahuán y otras que pertenecieron a la Cultura Cotocollao (1800-350 A.C) Algunas de estas piezas fueron halladas al levantarse el edificio del Colegio Loyola (actual sede del Centro Cultural BEAEP) en los años 40 del siglo XX.
htmlText_F56DAABF_C150_1B64_41D4_76DE86A11119.html = Atribuido al P. Carlos
Siglo XVII
Madera tallada, policromada, encarne brillante, ojos de vidrio
### Título
window_2C6C433F_7F92_D257_41CA_75686A8C57B2.title = OBJETOS PERSONALES QUE PERTENECIERON AL PRESIDENTE GABRIEL GARCÍA MORENO
window_3C09CCC8_7D9E_5639_41AB_525BEC7C5DD0.title = ¿QUÉ SEÑALES HABRÁN DE TU VENIDA?
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## Hotspot
### Tooltip
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## Acción
### URL
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